- 御心配ありがとうございます。先月から本当に弱り目に祟り目で散々な目にあっています（´･ω･`） 窮すれば鈍するにならないように心がけたいと思います。 RT@ALC_V ご愁傷様です…
- 御心配ありがとう。本当に弱り目に祟り目だよｗ 窮すれば鈍するにならないように気をつけます（´･ω･`） まさか土砂崩れ被災+泥棒とか、福島県民の気持ちが分かったよ。これは困ったなぁ…。 RT@utiwa36 かける言葉が見つからないけど、身体が無事で良かった。
- 泥棒と土砂崩れで、マジで家にある財産ゼロになったな。うちの祖父母は老齢基礎年金のみで月２万くらいで生活して、肺気腫で障害者の祖父の介護医療費で消えて、父は若年パーキンソン障害者で月収９万。俺は学生バイトで、福祉施設で働く母親の２０万だけが頼り。これからどないしろっていうねん。
- 被災した上に盗難。福島県の方々の気持ちがリアルに分かった。まず率直に今の感想を一言で言うと「気持ち悪い」。 いつまた自然災害が起こるか分からんので気持ち悪い。 全く知らない他人が自室を荒らした場で寝るのが気持ち悪い。 こんな山奥だが常に誰かに監視されているようで気持ち悪い。
- 時田憲一（時ニール） 2011年10月03日 のツイートまとめ http://t.co/keip9xqX 【Myブログ：心を支える心】
- 本当にそうですね（´・ω・） 命が無事でよかったです。 ここまで増税して公務員を増やしてしまうと、経済循環が悪くなって雇用が少なくなるので、泥棒も増えて治安が悪くなりますよね…。 RT@sumiremiya 段々世の中物騒になりますんね…でも、ものだけで良かったあ。
- 「泥棒に入られて警察に頼ったのに税金や公務員批判するな」という意見を受けたが、これは大きな間違い。古典的な自由主義の基礎である【夜警国家】を知らない人。 どんな国でも、法で取り締まれる人がいなかったら無法地帯になる。問題は、その権限が今のように強すぎる（当然、税金によって）こと。
- 「なぜ泥棒するか」という動機を考察すると分かる。当然、相手も貧乏だからだ。それは経済が豊かではないから。働き口がないから。なぜ経済が円滑でないかというと、公務員（官僚）の給与と保障が高すぎるから、税金が高すぎるから。経済循環を悪くさせて働き口を減らすから。だから泥棒する。
- 【夜警（やけい）国家】とは逆に、法で取り締まる警察の権限が強い国家を【警察（けいさつ）国家】という。中国共産党や北朝鮮、ナチスドイツなどをイメージすればいい。要するにファシズムの独裁。税金で生きる公務員、つまり警察国家に近づくほど、泥棒も増え、治安が悪くなることは明白。今の日本。
- 「泥棒（犯罪）が増え治安が悪くなるのは、警察の権限が弱いからだ、税金が低いからだ。もっと増税して警察国家になれば治安が良くなる。」というのは大間違い。国が税金でお金の自由を奪い経済が衰退し、法の厳格化で国民から自由と財産も奪うので貧困し治安は悪化する。北朝鮮やナチスドイツになる。
- そもそも一般労働者の最小限の補助の役割でいいはずの、公務員・官僚（一般労働者の税金で生きる）が、解雇もなく給与も保障も高すぎるという特権的な地位にいることで、自由経済を侵害し、一般労働者を貧困で苦しめ、治安を悪化させて、犯罪を増やす。まず泥棒よりも先に「税金こそ泥棒」なのだ。
- 今回のように警察は犯罪が起こって法に頼られた時のみ動けばいい。そうやって公務員の仕事は最小限にして、税金もない方（少ない方）が、自由市場を阻害せず経済循環を良くするので、人間にとって良い。治安も良くなる。できることは民間企業とボランティアと地域住民に任せればいい。それが夜警国家。
- なんでも物事を、論理的に、科学的に、深く洞察しないと、本質を見誤る。
- 思わしくないことが起こった時、感情に身を委ねると、自分が犯罪や嫌な目にあったから警察の権限を強めて疑わしきものは罰するべきとか、彼氏にフラれたからこの世から男を消すべきとか、目先だけの、極端で安直な二分法思考に陥って現実検討能力が低下する。それは自分の首を確実に締めることになる。
- 日本において少年犯罪（虞犯も含む）が一番多かったのは、戦後直後の貧困な時代であって、それ以降は大雑把に見ても、年々減少している。諸外国に誇れるほど少年犯罪の治安は良い日本。テレビが悪いところを、大袈裟に、拡張して、報道するようになって、多く感じているだけだ。
- 児童ポルノ禁止法なんて悪法そのもので、治安が良くなっているところに、公務員の天下りの利権のために監視機関を作った。規制ということは法を作ることで、それは監視する機関も作ることになり、当然、国民の働いた税金で運営する。
- 公務員は働いていると見せなければいけないので、無駄に国民を逮捕しだす。児童ポルノ禁止法で犯罪者のあら探しをする。規制する。よって、児ポ法が施行された国というのは、年々犯罪が増加していくという傾向がある。犯罪者が増えると分かっているのに、児ポ法を創価アグネスチャンは必死に作った。
- こうして一般労働者の国民の働いたお金から、お金を税金という形で泥棒し、その泥棒したお金で生きる公務員が、安心・安全という名のものと、規制というナワバリを一般労働者の国民に張り、それで経済活動を阻害させ、貧困化させ、治安悪化させ、実際の泥棒を生み出す。国民は国に頼る。その負の連鎖。
- 徹底的に、税金は少なく（最小限もしくは無しでもいい）、公務員も議員も給与も少なく、警察も少なく、規制も少なく（緩和）して、民間企業に任せたほうがいい。セイの法則で、全ての人が豊かになるから。「クニガキチント（国がきちんと全て管理すべき）」の呪いにかかってはいけない。
- なんてことを書くと、ケインズの有効需要の原理が興隆してきた今になって、セイとリカードの古典派が云々と、ケインズ学派に批判を受けて話題が逸れそうなので、ここまでにしておく。恒等式か方程式かの違い、ということだ。
- 仮想的有能感は「この世で自分ほど優れた人間はいない、自分以外はバカ。」という誇大妄想を通して外界を見るので、論理的で科学的な現実検討能力がない。だから極端に白と黒や善と悪だけの、二分法思考の持ち主で、排他的で嗜虐的で、精神病と相関が高い。
- 結局のところ、合理的判断、合理的選択論ができないのは、実際の経験と知識がない、つまり根拠ない仮想の有能感に依拠するせいで、主観的な独断と偏見の二分法思考で悪しきと思うものを、考慮もせず切り捨てるからだ。
- SNSIで流行ワードの「合理主義選択論（合理的判断）」とは、交通事故の過失割合が何：何と言うように、秤（はかり）をつり合わせる合理を通して、そのように平衡（へいこう）に判断しましょう、秤がつり合うように真っ直ぐな生き方を通しましょう、ということ。ユダヤ人の根本的で基本的な考え方。
- 今までの僕のツイートを全て読んでください。そして「労働生産性」について民間と公員、諸税の総額の世界対比、雇用体制や年金・保障の違いも比較してください。RT@sumiremiya 公務員を増やしたせい？警察官も公務員です、公務員の国民一人に対する比率は最下位、官僚も公務員も仲間
- 合理（近代科学ともほぼ同義である）は、行き過ぎると強欲（グリード）になる。だから拝金主義に帰結していく。このユダヤ教の合理の対極に、愛（感情）がある。これは釈迦やイエスやムハンマドが、慈悲や無償の愛（自己犠牲）という言葉でユダヤ教の対立として説いた。
- ちょうどいいタイミングで、また「でも公務員も官僚も頑張ってるんです！」という「頑張り論」に転嫁するツイートが来た。公務員や税金の批判すると必ずこういう平和ボケした無知な人が来る。「頑張ってる」とは見た目の感情での判断あって、合理ではない。まして労働生産性と税金の流れを無視している
- 司法も冤罪で人を逮捕し、立法も行政も官僚（アメリカ）に握られ、マスコミも操作されてる今、日本人は徹底的に合理的になって合理的な選択をしないといけない。テレビでバラエティ見て、エログロバイオレンスの動物欲求を感情的に垂れ流しているだけだから、官僚という強欲な合理主義者に操作される。
- 合理とは近代に認知という言葉でも派生した。認知とはゲシュタルトのこと（物神化、無意識という見方、市場の疎外という見方も同じく、構造主義なものだ http://t.co/uOc8nch9）。
- 「認知」とは、合理的な構造主義、意識できるゲシュタルトである。対して「感情」とは、意識できない無意識の部分である（フロイトの言うところの動物的本能、エス）。感情は非合理に突き動かされ、認知はそれを判断することで、下の構造を包摂し、認知（ゲシュタルト、抽象度）を高める。
- 意識的（合理）な認知に、普通の有能感、つまり自己効力感がある。無意識的な感情に、仮想的有能感がある。感情が二分法思考と高く相関するのは、感情自体が上で認知（包摂）されずに、情報量（知識とは異なる）が多すぎて整理できず「矛盾」が生まれるから。
- （続き）極端に言うと、「お金（近代科学）か愛か」というユダヤ教vsキリスト教のような対立構造に、意識（構造）と無意識（構造上の疎外）、認知（合理）と感情、自己効力感と仮想的有能感（二分法思考・矛盾）、の話は帰結していく。つまりこの対立を更に上で包摂した合理的選択が必要ということ。
- ここからは実験してないので論理的な仮説でしかないが、おそらく（間違いなく）感情で動く仮想的有能感（二分法思考、他者軽視、矛盾）の人は、自分の二分法思考を意識していない。無意識（感情）だから。意識した瞬間に意識してないことになる。
- 合理判断（平衡）とは程遠いところにある仮想的な有能感（感情、他者軽視、無意識）であるが、合理的すぎたとしても強欲と拝金になるので、合理判断（現実検討能力）とは遠ざかる。卒論で実験したところ、彼らは「運」という根拠のないものまで自信があった。イメージモデルとしてピラミッドではない。
- 最終的に仏教の「空」を想定すると、非常に考えやすいのだが、量子コンピュータで統計的な確率で演算したとしても、どこまで精度を上げても、確実にイレギュラーな外れ値というものが常に存在してしまう。合理判断が完全でないのも、そもそも突き詰めても完全なものは存在しないからだ。
- 今、書きながら気付いたけど、「慈悲（じひ）」ってめちゃくちゃ高度な概念行動じゃないか。感情的かつ理性的に慈（いつく）しむ、慈父・悲母で、母のように優しく（感情）、父のように厳しく（理性・合理）って…、お釈迦様は天才すぎるだろ…。
- いずれにしても「慈悲」も「空（くう）」を想定して悟ってないと、気付けない領域だ。秤（はかり）で双方の皿をつり合わせて「正義（ジャスティス）」と言ってた西洋人には、反例（特称命題）である「無償の愛（グレイス、自己犠牲）」という形でしか、慈悲（に近いもの）は分からなかっただろう。
- 医学（自然科学）等でお馴染みの統計的信頼区間推定も、経済学（社会科学）等の偏微分関数で二回微分しての成長率や増加率も、確率の世界で平均や標準偏差をみて外れ値は捨象（無視）しているのだ。捨象するから客観的なモデルとなる。だから数学のように絶対答えがそうなるとは限らない。占いと呪い。
- 近代科学（自然科学・社会科学）は、こうして神学とは正反対に位置している。統計で外れ値（特称命題）を捨象してモデルにするので、神学（数学）のような全てを包括する全称命題（完全帰納法）ではなく、不完全帰納法が前提となる。これは世界価値のリベラル・アーツの学問体系でないと気付けない。
- 医学では、薬や療法の効果を見る場合、母集団から抽出れたサンプル（標本）から、統計的推定を行う。そこに信頼区間を区切る。個別でなく多くの人に同じ効果がないといけないから。あとは有意性検定で観察者が「判断」（証明ではない）するだけなので、必ず誰もが薬で同じ効果が出るとは限らない。
- サブプライムローンなんてもっとひどくて、外れ値も何も、あり得ない正規分布で平均を階級別に切って証券化して、（当たり前だが）返済できなくて破綻した。神経症者と官僚が大好きな「偏差値」も同じようなもの。http://t.co/twdPXxEY http://t.co/hBkZQK3n
- 【本日の参考文献】 リバタリアン宣言 http://t.co/EgndVdpo 自由はどこまで可能か＝リバタリアニズム入門 http://t.co/uhIAL7ZU 他人のカネで生きているアメリカ人に告ぐ リバータリアン政治宣言 http://t.co/t9JPsgHI
- 【本日の参考文献２】 理系・文系という分け方は間違っている！（１） ～神学 vs 学問～ http://t.co/0QgL8FzL 就職難・過労のワケ（経営者と労働組合の結託） http://t.co/Z7Onjhro
- 【本日の参考リンク３】なぜ公務員と税金が国民を貧困にするか 時ニール2011年01月29日 http://t.co/4AaCS3sv 時ニール2011年01月30日 http://t.co/pX91iGQd 時ニール2011年01月31日 http://t.co/nKB4DX9V
- 税金を一万円課税すると、６千５百円も社会に損害を与える http://t.co/QaZlxLC7
- もう２年Twitterを通して外部にいろいろ情報公開し続けて気付いたことは、批判コメント送ってくる人の大半が、「自分が違うと思ったら違うんだ」とか「みんなやってないからそれは間違いだ」とか、何の合理判断も根拠もないのに、自分の主観的な感情論を「科学的だ」と虚勢の張る人の多いこと。
- やはり小室直樹氏の言った通り、日本人がユダヤ教の合理主義を知るには遠すぎる。まだキリスト教の、愛の思想のある、二枚舌のカトリックから、合理の入り込んだプロテスタントにかけての合理主義を学ぶ方が取っ付き易い。あまりに儒教と道教に毒されているので、徹底的に合理選択論を学ぶ必要がある。
- また、一般労働者の労働で生まれるお金と、公務員のお金が、全く同じで「同じように頑張ってるから良いんです！」と勘違いしてる人が多すぎる。公務員は一般労働者のお金（税金）で生きていることを知らない。水と油が、民間企業と公務員の関係。油が多すぎると水が濁ってみんな不幸になる。それが今。
- 公務員の頑張り論は全て不純。 2011年4月25日 http://t.co/tnXjLIGU 2011年4月10日 http://t.co/8zsTviBZ 2011年5月23日http://t.co/rUNDrSHX 2011年6月8日 http://t.co/aQksCnlb
- prometheus2054 民が主の民主主義社会では民＞公務員だが、日本ではなぜか民＜公務員となっている。公務員は国民の下僕。国民が公務員を食わせているという感覚が無いので、税金を「納める」とか、「権利を主張する前に義務を果たせ」とか言い出す人が多すぎる。 @tokeyneale
- 頑張り論の人はテレビや漫画の見過ぎである。頑張りとは個人的なことで、他人の感情で判断されるものではない。他人に頑張りを強要する人が求めているのは相手の態度。テレビのように「見せる」頑張りであって、本人の意志は無視している。また相手を自分の思い通りに啓発して動かして支配したいだけ。
- この「見た目」の頑張りという感情で判断して、労働生産性も、税金も無視して、一般企業（民間）の労働者と公務員を、等価に「頑張っている」で片付けるとトンデモないことになる。給与も労働時間も雇用体系も年金も身分保障も、公務員の方が高い（しかも自分で稼いだお金で無い）のに、正当化される。
- 綺麗な服を来て「頑張ってます」と言う金持ちな泥棒と、ボロボロの服を来て「頑張ってます」と言う泥棒被害にあって貧困な人を見て、見た目で「うーん、二人とも平等に頑張っている」と感情で片付けられてはいけない。一般企業労働者（サラリーマン）と公務員は、常に「水と油」の関係で見ること。
- やはりニュートリノで相対性理論が崩れた件で唯物論者（つまり科学万能主義の共産主義者のこと）は必死なようだ。どうしても全ての存在を前提とするアインシュタインを守りたい。対立した量子学のボーアの確率世界に傾いて欲しくない。しかし彼ら唯物論の極左の負けだ。１０年後には消えているだろう。
- 欧米の場合、神の存在を前提とするからこそビッグバンからの予定説の相対性理論を信奉している。不完全性定理のみならずニュートリノで神が死んで一神教徒も必死だろう。アジアの唯物論者（＝共産左翼）は有vs無という道教のフィルターで「無が有る」という意味不明な袋小路に詰まってもう負けてる。
Powered by t2b
投稿
0 件のコメント:
コメントを投稿