2010年12月16日木曜日

時ニール 2010-12-15 のつぶやき

  1. 私はいつもネットでの他者の書き込み全般は80%くらい濃度を薄めて聞き入れるように心がけている。ネット右翼等もそうだがリアルでは過激発言とは裏腹にシャイな人が多い。よほど日本人は悪い人は少ないと思う。最低10人に1人くらいは波長の合う良い人がいるから。言語が通じる限り話せば分かる。
  2. korindo さーて、やっぱり晴れている見たいだから外に出て流星群でも見て風邪ひくか
  3. 流れ星見えない(´・ω・`) 晴れてて隙間からちょっと見えるけど雲が厚いな・・
  4. 心を支える心 時ニール 2010-12-14 のつぶやき http://aikansyheiwa.blog21.fc2.com/blog-entry-290.html
  5. bilderberg54 池上彰読者向けのプロパガンダが始まりました
  6. bilderberg54 今の日米関係にかかわる日本人たちには、そういう吉田茂の安保締結時のエピソードのようなミジメさがない。だから、勝ち馬に乗った気分で、日米同盟の絆などと軽々しく言ったり、安易に日本独立運動と騒ぐ。吉田茂の屈辱感を理解してれば、そうはならない。
  7. fumanofuma バングラデシュのマイクロファイナンス。とうとう2006年にノーベル平和賞をとったムハンマド・ユヌス氏のグラミン銀行が、「弱者からの搾取ビジネス」だとしてバングラデシュ首相に非難され、政府の監査を要求されるまでになってしまいました。南アジアのマイクロファイナンスは現在大荒れです。
  8. kenitirokikuti 河村たかし市長(名古屋)扮するアムロ?(http://t.co/NjFcWRa)。どう見てもリュウ・ホセイです。ありが(略 Togetter - 「都知事が規制を推し進める一方、○○では」 http://t.co/FJZFDEX via@togetter_jp
  9. リュウ・ホセイそっくりすぎて笑いましたw RT@kenitirokikuti 河村たかし市長(名古屋)扮するアムロ?(http://t.co/NjFcWRa) どう見てもリュウ・ホセイです。都知事が規制を推し進める一方、○○では」 http://t.co/FJZFDEX
  10. oshio_at そっちか RT@keiroh: 「腐の相姦」 ・・・こええ。
  11. oshio_at 年齢によって推定率は変わりますよね。あ,でもそんなに変わらないという論文もあるか。Nature→ http://bit.ly/eCatUn RT@ynabe39
  12. oshio_at 年齢によってIQの遺伝率の推定値が変わる,という話は,年をとればとるほど「遺伝率が上昇する」という,直感に反する報告になっています。
  13. oshio_at 甘えの研究も,もっとすてきさが全面に出ると素敵な研究になる気がします。 RT@ynabe39: 甘えはすてきなコミュニケーションですよ。
  14. たまにテレビやゲームの公式っぽいIQテストを1,2回やって「IQ180!オレ天才!」とIQ万能説を信じて「自分は上だ!」と下の数値を見下して差別したがる人がいるがアホやなぁと思う。IQは何度もやれば当然上がるし、その時の体調でも上下する。高すぎても高機能自閉症が疑われる。
  15. 精神科医の和田秀樹氏はIQ(知能指数)が高い人はEQ(情動指数)が低い傾向があると指摘してた。これは官僚に多いという。つまりお勉強(暗記)はできても優しさや交流や共感という情動性や情緒性が欠如してる。IQテストは何度もやれば誰でも上限まで上がるのでEQも両方とも中か上の人が賢い。
  16. iwakamiyasumi 日本中、自衛隊ならともかく、米軍基地は拒否。ならば、徐々にでも米軍依存を脱して、自主防衛にシフトするのが道理。RT@momopon_noazion@iwakamiyasumi@kamitori 陸上自衛隊(教練隊)が徳島に来るんですが、地元の阿南市は大賛成
  17. 共産主義(唯物論)→学生運動→集団リンチ・よど号強奪や浅間山荘事件(中国共産党の天安門事件、ソ連の大粛清で歴史上最多の大虐殺)→オウム真理教。日本人はこの流れを知らん人が多い。科学万能を持ち上げてオウムを叩く人がいるが、それこそオウムと同じルートを辿ってると自覚しているんだろうか
  18. きっと日本人の感覚では、フランスはカルト宗教を禁止してるから科学万能(唯物論)大国だとでも思っているのだろう。しかしフランスが厳格なキリスト教国家だと言う事実を知ると日本人は意味が分からない。これも日本の洗脳教育で文科系(目に見えない物)vs理数系(目にみえる物)と分けた弊害だ。
  19. フランスもそうだが、アメリカだって科学の発展が目覚しいが濃いキリスト教国家だ。今の中国共産党のように唯物論で科学万能主義で「宗教は非科学だから全滅!目に見えない物を語る奴は殺せ!チベット仏教徒やウイグルイスラム教徒を殺せ!」とかやってるわけではない。この論理が日本人は分かってない
  20. なぜにキリスト教なのに科学が発展するのか。日本人の感覚では、宗教と科学は、文科系(目に見えない物)vs理数系(目にみえる物)の洗脳教育のせいで、同じように対立するものだと勘違いしている。国際基準のリベラルアーツ学問体系でないからこうなる。「合理」の論理を紐解けば深い意味が分かる。
  21. 例えば、アメリカのキリスト教プロテスタントのユニテリアン派を見ると分かりやすい。この宗派は、別に神なんて信じてないが社交的には教会に行く宗派だ。アメリカの理科系大学教授のインテリ宗派でもある。ある意味「科学教」だ。しかし無神論で唯物論ではない。それでは共産主義になってしまうから。
  22. なぜにそこまで科学をしながら、神を捨てないかというと、神を捨てたら論理が崩れるから。神の絶対は、数学のように必ず答えが1つ出るという普遍性、それと同じで矛盾なき論理学と哲学で示される。だから数学・論理学・哲学を包括した上位を「神学」という。
  23. 学問(自然科学・社会科学)というのは、絶対に答えが一つ出るという神学(数学・論理学・哲学)と対立している。なぜなら「絶対に同じ結果になる」という保証がないから。常に土台から矛盾を抱えている。だから不完全帰納法と呼ばれる。これはファンダメンタリストの論理を見ると容易に納得できる。
  24. 日本にアメリカ科学を直輸入して来た際に論理の矛盾が起こる。アメリカはキリスト教の論理の土台の上で科学してるが、日本のように無宗教・無神論・唯物論な所に科学だけが乗っかると中国共産党と同じように排他的で虐殺的な思想になる。それにユニテリアン的な合理の拝金主義も付属するのでタチが悪い
  25. だからジャパンスケプティクス(大槻義彦氏や池内了氏や菊池聡氏など)のような元々共産主義で学生運動してたが崩壊して崇拝して依存するものがなくてアノミーになって作った科学万能主義の団体は、アメリカ科学とキリスト教ユニテリアンの系譜を知れば「科学教」という名の宗教団体と分かるだろう。
  26. 同時に、小室直樹氏の言葉を借りれば「ここまで論理が発達してないから日本でデタラメな新興宗教が興隆してしまった。」、逆に日本人の中で中国共産党の如く唯物論や科学万能主義に偏向してしまう人の気持ちも分かるが、それこそも論理がなく矛盾している証拠でもある。
  27. 日本に論理があれば、オウムに対して仮観を語るのに転生するの変だとか、麻原氏が最終解脱者だとどうしてそうでない人が分かるのか等、矛盾が指摘できた。同様に日本の科学万能主義者に対して、科学は絶対というのに神を前提としないのはおかしいとか、なぜあなたが断言できるのか等、矛盾を指摘できる
  28. 日本の場合、国際基準のリベラルアーツの学問体系ではなく文科系(目にみえない物)vs理数系(目にみえる物)にして洗脳教育してることが圧倒的にマズい。私はこれこそが日本人の論理を狂わせている諸悪の根源ではないかと思う。科学の仮面を被って宗教的な合理主義が無自覚に洗脳されてることが怖い
  29. 何度も書いたがが、日本の場合、神経症者は排他的な他者軽視の際に「虚無主義(ニヒリズム)・拝金主義(マモリズム)・唯物論(マテリアリズム)」の3つを重複的に発症すると思う。これは論理的に筋が通っているわけではない。単なる感情としての通念・信条である。嗜虐的な依存を求めるアノミー状態
  30. 小林よしのり氏の著書で「マルクス主義は唯物論だから霊や魂を信じない。戦争で亡くなった方々に手を合わせる感覚も持ち合わせていない。ニヒリズムで破滅的な殺人狂のように変貌するのでお友達になりたくない。」と書いてあったが心から同意する。
  31. 水谷修氏が「ストレスのガス袋が外に破裂すれば殺人、ストレスのガス袋が内にしぼめば自傷行為や自殺」で表裏一体と言っていたが、その通りだと思う。 必ず人はどこかの集団や規範に帰属している。帰属意識がなくなればアノミー(無秩序・無連帯)になり、人は自分を殺すか相手を殺すかで危うくなる。
  32. そのためにもエートス(行動規範)が必要になるわけだが、ここまで日本の論理が破綻しており、その土台がない上に宗教的な合理主義(科学万能主義・拝金主義など)が乗っかかっているので嘆かわしい限りである。
  33. 最近、改めてジーザス・キャンプを見たら、キリスト教原理主義者(ファンダメンタリスト)にキリスト教プロテスタントのペンテコステ派が教理を説いているシーンがあった。確かに福音派で奇跡を重んじる点で共通しており、ペンテコステの僧侶の幅の広さに驚いた次第だった。

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